本書の書名『ブリューゲルの・劇場・―罪、祝祭、諺』には、画家ブリューゲルが人間のさまざまな罪深い営みを・舞台上で演じる役者の名演技・のように描いている、というメッセージを込めた。また人間は祝祭を歓迎するものの、それに没頭する行為には欲望が潜んでいる、というメッセージもある。さらにブリューゲルはそうした人間模様に同時代のポピュラーな諺を織り込み、ヴィジュアル効果を使って諺の道徳教訓性を伝えている、というメッセージもある。（本書「あとがき」より引用）

約300点にのぼるフルカラーの図版とともに綴られた、ブリューゲル研究に心血を注ぐ著者、渾身の研究成果。

第・部　ブリューゲルの作品論

第一章　再発見されたブリューゲルの《聖マルティン祭のワイン》来歴と図像解釈

第二章　ブリューゲルの二つの《バベルの塔》の表象性 中世から近世にかけて

第三章　ブリューゲルの《節制》の図像解釈

第・部　諺図像学の提唱

第四章　ブリューゲルの《ネーデルラントの諺》と古い日本の諺画像

第五章　十六、十七世紀ネーデルラントの「青いマント」の諺図像

第六章　笑いの図像表現に・読む”諺　十六、十七世紀のフランドル、オランダ絵画を中心として

第七章　近年のブリューゲル研究の成果・課題・提言 《悪女フリート》他

第・部　ブリューゲルの周辺の世界

第八章　ウリッセ・アルドロヴァンディ『全偶蹄四足獣誌』の博物誌的・美術史的な意味

第九章　リヒテンシュタイン侯家コレクションの二人の偉大な樹立者 カール・オイゼビウス侯とヨハン・アダム・アンドレアス一世侯

コラム　ロココ様式の金の馬車 リヒテンシュタイン侯家コレクションの絶品